2017年建筑業(yè)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓?zhuān)�仍要遵循以下原則，對(duì)轉(zhuǎn)讓的公司調(diào)查非常重要。如果條件允許，聘請(qǐng)可靠中介機(jī)構(gòu)，這樣可以有更多幫助和建議，避免其中的風(fēng)險(xiǎn)，保障自己的利益。

42、特種工程，包變更

芮良夫之詩(shī)云：“自有肺腸，俾民卒狂。”夫心險(xiǎn)如山，口壅若川；怨怒之情不一，歡謔之言無(wú)方。

　　“肺腸”指統(tǒng)治者的壞心腸，它逼得百姓發(fā)狂。因此統(tǒng)治者要堵塞老百姓的怨怒之言。千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的口是無(wú)法堵住的，他們的怨怒之情必然要通過(guò)各種各樣的方式表達(dá)出來(lái)。有的是“嗤戲形貌，內(nèi)怨為俳”，有的則“譎辭飾說(shuō)，抑止昏暴”。如果說(shuō)根據(jù)這些說(shuō)法還難以判斷劉勰的用意，我們可結(jié)合劉勰在論“立文之本源”這個(gè)根本問(wèn)題中的正面主張來(lái)看。《情采》篇把文學(xué)創(chuàng)作分為正反兩種類(lèi)型，一是“為情而造文”，一是“為文而造情”。其主要區(qū)別就在：

　　蓋《風(fēng)》、《雅》之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非郁陶，茍弛夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。

　　為情而造文的道路其所以正確，就因?yàn)樽髡哂辛藵M(mǎn)腔怒憤之情，而用文學(xué)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)其情以諷其統(tǒng)治者。相反，為文而造情者，是作者內(nèi)心并無(wú)郁陶的憂(yōu)憤，只是為了寫(xiě)作而矯揉造作。值得注意的是劉勰賦予“情”的含義。在整個(gè)《情采》篇中，“情”是作為專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，用以概括和形式相對(duì)的內(nèi)容的，這里卻把“情”的含義具體化為“蓄憤”和“郁陶”，其用意就頗為深微了。要為表達(dá)作者的怨怒之情“以諷其上”而造文，并以此作為“立文之本源”，這正是劉勰思想中可貴的一面。這種思想顯然不是孤立出現(xiàn)于《文心雕龍》之中的，如上所述，它既和劉勰的整個(gè)思想有聯(lián)系，又是從古代優(yōu)秀作品中提煉、總結(jié)出來(lái)的。劉勰從這種思想出發(fā)，論作家，則肯定“逮楚國(guó)諷怨，則《離騷》為刺”（《明詩(shī)》）；論寫(xiě)作方法，則強(qiáng)調(diào)“畜（蓄）憤以斥言”，“環(huán)譬以托諷”（《比興》）。在六朝動(dòng)亂分裂和世族地主的黑暗統(tǒng)治之下，幾家歡樂(lè)幾家愁是不待細(xì)說(shuō)的，劉勰強(qiáng)調(diào)“蓄憤斥言”、“志思蓄憤”等等，正是時(shí)代陰影的折射，而具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。