鄭州建筑（房建市政）總承包三級資質轉讓變更法人具備條件！

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轉讓資質：

9、資質轉讓鄭州承裝承修承試四四五

1、確定轉讓公司
通過各種渠道找到有裝修二級資質轉讓的公司，多找幾個作為參考，那個合適，確定哪個。
2、完成收購事項
雙方協商，簽訂合同，確定各項事宜。
3、完成變更
對于轉讓公司裝修二級資質轉讓的材料準備齊全之后，到建筑部門進行變更，除了資質變更之外，其他的證書也需要變更。
4、繳納相關稅費

在公司收購的過程中，雙方都需要按照相關的規定繳納稅費。

西漢建國之初，在連年戰亂之后，經濟凋敝，人民窮困，社會無力負擔眾多的非生產人員，另一方面，大一統政治局面的確立，又限制了人們自由思想，因此先秦諸子百家爭鳴的盛況結束，只有為數不多的儒家經師，在民間傳播與當時政治狀況較為合拍的關于六經的知識。在傳播過程中，逐漸形成兩種不同學派。一派稱今文經學，所講授的經典用漢代通行的隸書寫成，基本傾向是結合當時政治，發揮經典中的微言大義；另一派稱古文經學，其經書用籀文、蝌蚪文書寫，一般著重于文字訓詁和典故的解說，不聯系當時實際①。

　　西漢建國之初，統治者在探索尋找最適宜的意識形態，開始找到的是黃老之術和刑名之學，但后來逐漸發現儒家對鞏固宗法制的中央集權君主專制國家更為有效。于是開始重視經學。文帝、景帝時立詩博士，武帝立五經博士，所立的都屬今文經學。古文經學未受重視，只能在民間傳授。

　　今文經學派的最重要代表人物董仲舒(公元前179—前104年)，是一位專門研究春秋公羊學的專家。所謂公羊學，即公羊高、公羊壽為《春秋》寫的傳注(《春秋公羊傳》)中所包含的學術觀點。他以春秋公羊學為骨干，融合陰陽家、黃老、法家思想，建立了“天人感應”的目的論思想體系。漢武帝于元光元年(公元前134年)舉賢良對策，董仲舒上對策三篇，提出“罷黜百家，獨尊儒術”，為武帝采納。從此，他的學說成為漢代官方認可的正宗思想。

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