（4）開挖深度超過12米的基坑圍護工程。

　該書雖然屬于概論一類，但問題意識很強，不少章節觀點的提出都有現實針對性，有意針砭學界一些比較混亂的現象或者有爭議的課題，讀來很是“解渴”。比如討論文學史的研究對象與范疇，就指出文學史不是一般社會歷史的文獻史，也不等于是思想史。這種看法我很有同感。現今搞文學史研究的朝思想史“越位”的趨向比較明顯。文學史是大學中文系的基礎課，其功能除了培養“思想”，還應當有“審美”，有文學的感覺與眼光。在這個日益平面化和物質化的時代里，審美感覺與能力的培養更顯重要。但許多學中文的大學生研究生學會了“做”文章，卻消泯了自己原有的藝術感覺，中文系也越來越不見“文氣”了。對文學研究過分注重操作性，而輕視藝術審美經驗性分析的這種傾向，的確應該引起警惕。思想史與文學史有交叉，但又還是有分工的。思想史主要是敘述各時期思想、知識和信仰的歷史，而文學史主要應該是文學創作及相關的文學思潮的歷史。一為“思想”，一為“文學”，兩者可以互為背景，或互相詮釋，但各自的領域大致還是比較清楚的。一般而言，思想史要處理的是較能代表時代特色或較有創造力與影響力的思想資源，文學史則要面對那些最能體現時代審美趨向，或最有精神創造特色的作家作品。搞文學史的自然要了解思想史的背景，甚至也難免做跨學科的一些題目。就個人的學術選擇而言，這無可厚非。但現在的情形是“越位”中有些混亂，甚至有些本末倒置。所以龔先生的提醒是有意義的。幾年前我也寫過一篇《思想史能取替文學史嗎》，談到上述觀點，曾引起學界討論。現在讀到龔先生的觀點，深有同感，不免又多說幾句。

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