轉讓鄭州建筑幕墻一級資質平移轉讓鄭州裝飾裝修一級資質平移轉讓

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轉讓以下資質：

1.房建二級資質剝離。
2.房​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌​‌‌建二級資質帶安許。
2.勞務資質含安許，安許馬上下來
3.單獨公路三，帶安許
4.單獨公路三，不帶安許，帶部分人員
5.房建三，鋼構三，環保三，安許正在申報，負責安許
6.房建三，市政三，新公司，帶安許，人員全
7.水利三級資質帶安許，有人員
9.房建三，市政三，公路三，公路路面，公路路基三，地基基礎三，鋼結構三，環保三，帶安許
11.裝飾二級資質，有安許，地市
12.地基基礎二級剝離
13.機電安裝二級剝離
14.電力三級資質
15.電力三級，輸變電三級帶安許

16.電力三級，輸變電三級，承裝修試444，不帶安許 

所謂文學的功能，其實是就文學本身的價值這方面來說的。但文學既有價值，其價值對讀者又可以發生一些作用，形成一點影響，則文學的功能問題，當然也脫離不了作品對讀者的影響關系。

　　然而，很不幸的是，許多人便以為作品對讀者的影響關系，即等于文學的功能，也等于文學的價值。例如，惠特曼（Walt Whitman）說偉大的詩人就是要“讓奴隸高興，使暴君害怕”，顯然就是把作品對讀者的影響關系，視為文學的價值所在了。可惜他們似乎不知道，奴隸與暴君對革命宣言的歡迎和畏懼，遠遠超過詩歌。而許多偉大的詩人和詩，更是與奴隸或暴君無關的。

　　明白了這一點，對我們很有好處，因為“讀者”擴大起來，即是“社會”。如果不了解上面那種思考方式的荒謬性，便不免把“文學應為社會服務”一類咒語，翻來覆去鬧個不休，完全擾亂了文學與社會的關系的討論。

　　說起來，文學與社會的關系其實是非常復雜的，有些可以解決，有些則至今仍無較明確的答案。像馬克思本人，就曾在《政治經濟學批判》（The Critique of Political Economy）的導論中，坦白承認：“某幾個藝術高度發展的時期，并未與一般的社會發展有直接關系，也跟物質基礎、社會組織上的基干結構無關。”這樣的坦白，當然是有益的。因為文學與社會這個論題，若要從文學的“社會基礎”來討論，一定談不出個結果來。所以，我們準備換個方式，由作品、作者、社會三個方面進行探索。

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