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公司現有資源轉讓：

1、可剝離的房建二

2、開封勞務資質+安許

3、洛陽勞務資質+安許

4、房三+市政三+鋼構三+環保三+施工勞務+安許

5、電力三+勞務+安許

6、鄭州房建三+照明三+安許

7、鄭州房建三+市政三+鋼構三+安許

8、焦作電力三+安許

 9、林州房建三+環保三+安許

資質轉讓步驟：

1、查詢公司工商是否正常

2、去稅局核查公司稅務情況

3、去法院查詢公司是否有訴訟及糾紛、

4、簽訂收購股權的合同

5、去當地工商局進行股權變更

6、去稅務局做登記變更

7、變更資質證書和安全生產許可證（若法人沒有A證，還需要考試A證）悅達財務匯集一批了具有專業知識，又有豐富實踐經驗的工商、會計、審計、稅務、管理評估等各類專業人才，

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============公司地址============

一、鄭州西區：

鄭州悅達財務咨詢有限公司

總部地址：鄭州市中原區中原路秦嶺路萬達廣場寫字樓A座2640室 

二、鄭州東區：

河南悅達代理記賬有限公司 鄭州分公司

東區地址：鄭州市金水東路東風南路綠地新都會8號樓1403室 

三、開封：

河南悅達代理記賬有限公司 
公司地址：鄭開大道第三大街大宏萬達廣場2號樓808號： 

四、商丘：

商丘悅達財務咨詢有限公司 
公司地址：商丘市睢陽區神火大道珠江路聯合大廈1311號

五、駐馬店：

駐馬店悅達財務咨詢有限公司 

駐馬店市金雀路東段66號（北大附屬幼兒園東側）

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尊尊是等級制和君主制原則，親親是宗法制原則。為維護它們，孔子提出“正名”的主張。他說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”(《子路》)名是指周禮規定了的人的身份地位，正名即是用一個人的名分所規定的義務去要求他，使他的言行與名分相符。孔子說的“君君臣臣父父子子”(《顏淵》)，也就是以君臣父子之名，正君臣父子之實的意思。不過正名也主要是針對下面的僭越行為的，對君主的違禮往往含糊過去。魯國大夫季氏在自己的庭院中用八佾①舞蹈，這是天子的規格，遭到孔子的批評，說：“是可忍也，孰不可忍也！”(《八佾》)魯君娶同姓女為妻，嚴重地違反了周禮，而孔子卻說他“知禮”(《述而》)。
　　所謂樂，不僅包括演奏、歌唱，還包括舞蹈，是古代周人的歌舞，我們可以從現在少數民族的歌舞中看到它的影子。那么樂的作用何在？《樂記》說：“禮辨異，樂統同。”又說：“致禮以治躬，則莊敬，莊敬則嚴威。”“致樂以治心，則易直子諒之心油然而生矣。”禮辨異是指區分親疏尊卑的，表現在飲食服飾、車馬宮室、動容周旋等各個方面都有差等。樂統同，則是通過歌舞宣泄情感，達到不分等級的和諧。從人的修養來說，禮是從外部對人的約束，樂則是從內心誘導出的對社會約束的衷心認同。用禮來治身，就有莊嚴恭敬的外貌與行為。用樂來治心，平易、正直、慈愛、誠信的心情便油然而生。禮樂的配合，既保持人內心的平衡，也保持了社會秩序的穩定。史傳周公“制禮作樂”，就是說他為了統治廣大國土，不但改造了禮，也改造了樂，使之更好地發揮辨異和統同的作用。這是周公的天才創造。孔子對樂也非常重視，他認為一個人的成長，離不開詩、禮、樂的學習，“興于詩，立于禮，成于樂”。(《泰伯》)學習詩歌，可以啟發人產生做君子的志向，學習禮則可以使人在家在國不失規矩，學習樂則可以教人在內心培養起和樂崇高的境界，最終成為真正的君子。
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