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鄭論：按發(fā)汗原是解表，表解自然熱退，乃不易之理，今汗出而熱仍然，所現(xiàn)種種病形，非表邪未透之征，卻是亡陽之候，必是因發(fā)汗過度，傷及腎陽。太陽底面，即是少陰，此際發(fā)熱者，陽越于外也，心下悸，頭眩身瞤者，陽氣外亡而群陰僭上也。振振欲擗地者，陽欲藏而不得也。夫先天之真陽，喜藏而不喜露，藏則命根永固，露則危亡立生，主以真武湯，是重藏陽之意也。

【闡釋】鄭氏所按，大有卓見，與成無己、張隱庵、陳修圓等之注“仍發(fā)熱”為邪氣未解也，太陽之病不解也等不同。鄭氏說：“所現(xiàn)種種病形，非表邪未透之征，卻是亡陽之候，必是因發(fā)汗過度，傷及腎陽。太陽底面，即是少陰，此際發(fā)熱者，陽越于外也，心下悸、頭眩、身瞤者，陽氣外亡，而群陰僭上也；振振欲擗地者，陽欲藏而不得也。”實(shí)即發(fā)汗過度，損及腎陽，主以真武湯，是溫經(jīng)復(fù)陽之意，使陰氣不上逆為病也。（真武湯方，載少陰篇）