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扎實做好疫情防控四個保障。一是保供給。全國市政行業200多萬職工加強巡檢維護，做好應急值守，保障了3000多家燃氣企業、5000多座自來水廠、4300多座污水處理廠的正常運轉。二是保整潔。全國180多萬環衛職工發揚“寧愿一人臟，換來萬家凈”的精神，全力投入城市道路和公共設施保潔消殺、生活垃圾收運處理等工作，成為城市中的暖人風景線。全國60多萬城管執法人員堅守一線，有效維護疫情防控期間城市運行秩序。三是保安全。全國700多萬物業服務人員為住宅小區提供不間斷的日常服務，在社區黨組織統一領導下，積極參與社區聯防聯控，牢牢守住疫情防控的第一道防線。各地多措并舉做好保障性住房和租賃住房片區防疫，筑起疫情防控安全屏障。四是保急需。無論是在建設火神山醫院、雷神山醫院，還是在當地版的“小湯山醫院”等醫療應急設施過程中，一些地方住房和城鄉建設主管部門不講條件，攻堅克難，積極協調施工企業按時保質完成了建設任務。

子貢曰：“貧而無諂[1]，富而無驕，何如[2]?”子曰：“可也。未若貧而樂[3]，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》云，‘如切如磋!如琢如磨[4]’，其斯之謂與?”子曰：“賜[5]也!始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者[6]。”

　【注釋】　[1]諂：音chǎn，意為巴結、奉承。　[2]何如：《論語》書中的“何如”，都可以譯為“怎么樣”。　[3]貧而樂：一本作“貧而樂道”。　[4]如切如磋，如琢如磨：此二句見《詩經·衛風·淇澳》。有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工，否則不能成器;一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨，有精益求精之意。[5]賜：子貢名，孔子對學生都稱其名。　[6]告諸往而知來者：諸，同之;往，過去的事情;來，未來的事情。

　【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧?”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”

【評析】孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界，因而在平時對弟子的教育中，就把這樣的思想講授給學生。貧而樂道，富而好禮，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了。孔子對子貢比較滿意，在這段對話中可以看出，子貢能獨立思考、舉一反三，因而得到孔子的贊揚。這是孔子教育思想中的一個顯著特點。