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開封市政公用工程總承包二級資質延期時間,市政施工二級資質延期需要費用

作者:chenhui 來源: 日期:2020/4/3 11:00:39 標簽:

開封市政公用工程總承包二級資質延期時間,市政施工二級資質延期需要費用

詳情咨詢  陳經理  159 0365 4883  <微信同號>

 

開封市政公用工程總承包二級資質延期時間,市政施工二級資質延期需要費用建筑資質有效期是5年,在資質到期前三個月需要是當?shù)匦姓鞴懿块T提交申請重新核定!核定通過之后,就可以延續(xù)一級資質。房建一級為建設部主管,您得先到省住建廳進行申請和提交資料,通常都會由省建設廳把關初審,然后報送建設部,由建設部組織專家評審,評審之后會有公示公告出來,

 

市政工程總承包二級資質標準

企業(yè)資產

凈資產4000萬元以上。

10.2.2企業(yè)主要人員

(1)市政公用工程專業(yè)注冊建造師不少于12人。

(2)技術負責人具有8年以上從事工程施工技術管理工作經歷,且具有市政工程相關專業(yè)高級職稱或市政公用工程一級注冊建造師執(zhí)業(yè)資格;市政工程相關專業(yè)中級以上職稱人員不少于15人,且專業(yè)齊全。

(3)持有崗位證書的施工現(xiàn)場管理人員不少于30人,且施工員、質量員、安全員、機械員、造價員、勞務員等人員齊全。

(4)經考核或培訓合格的中級工以上技術工人不少于75人。

企業(yè)工程業(yè)績

近10年承擔過下列7類中的4類工程的施工,其中至少有第1類所列工程,工程質量合格。

(1)累計修建城市道路10公里以上;或累計修建城市道路面積50萬平方米以上;

(2)累計修建城市橋梁面積5萬平方米以上;或修建單跨20米以上的城市橋梁2座;

(3)累計修建排水管道工程10公里以上;或累計修建供水、中水管道工程10公里以上;或累計修建燃氣管道工程10公里以上;或累計修建熱力管道工程10公里以上;

(4)修建4萬噸/日以上的污水處理廠或5萬噸/日以上的供水廠工程2項;或修建5萬噸/日以上的給水泵站、排水泵站4座;

(5)修建200噸/日以上的城市生活垃圾處理工程2項;

(6)累計修建城市隧道工程1.5公里以上;

(7)單項合同額2000萬元以上的市政綜合工程項目2項。

可承擔下列市政公用工程的施工:

(1)各類城市道路;單跨45米以下的城市橋梁;

(2)15萬噸/日以下的供水工程;10萬噸/日以下的污水處理工程;25萬噸/日以下的給水泵站、15萬噸/日以下的污水泵站、雨水泵站;各類給排水及中水管道工程;

(3)中壓以下燃氣管道、調壓站;供熱面積150萬平方米以下熱力工程和各類熱力管道工程;

(4)各類城市生活垃圾處理工程;

(5)斷面25平方米以下隧道工程和地下交通工程;

(6)各類城市廣場、地面停車場硬質鋪裝;

(7)單項合同額4000萬元以下的市政綜合工程。

 

學而篇第五章

  【原文】

 

  子曰:“道[1]千乘之國[2],敬事[3]而言,節(jié)用而愛人[4],使民以時[5]。”

 

  【注解】

 

  [1]道:一本作“導”,作動詞用。這里是治理的意思。

 

  [2]千乘之國:乘,音shèng,意為輛。這里指古代軍隊的基層單位。每乘擁有四匹馬拉的兵車一輛,車上甲士3人,車下步卒72人,后勤人員25人,共計100人。千乘之國,指擁有1000輛戰(zhàn)車的國家,即諸侯國。春秋時代,戰(zhàn)爭頻仍,所以國家的強弱都用車輛的數(shù)目來計算。在孔子時代,千乘之國已經不是大國。

 

  [3]敬事:敬字一般用于表示個人的態(tài)度,尤其是對待所從事的事務要謹慎專一、兢兢業(yè)業(yè)。

 

  [4]愛人:古代“人”的含義有廣義與狹義的區(qū)別。廣義的“人”,指一切人群;狹義的“人”,僅指士大夫以上各個階層的人。此處的“人”與“民”相對而言,可見其用法為狹義。

 

  [5]使民以時:時指農時。古代百姓以農業(yè)為主,這是說要役使百姓按照農時耕作與收獲。

 

  【譯文】

 

  孔子說:“治理一個擁有一千輛兵車的國家,就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用,誠實無欺,節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚,役使百姓要不誤農時”。

 

  【評析】

 

  孔子在本章中所說的話,主要是對國家的執(zhí)政者而言的,是關于治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題,即要求統(tǒng)治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務,恪守信用;節(jié)約用度,愛護官吏;役使百姓應注意不誤農時等。這是治國安邦的基本點。

 

  康有為說,孔子的學說是“愛人”,泛愛一切人。但本章里所說的“愛人”則非此意。他所說的“人”不是百姓,而是官吏,是有地位的人;而“民”才是百姓,是被治者役使的對象。可見,“愛人”不是愛一切人,而只是愛統(tǒng)治集團中的人。“節(jié)用而愛人,使民以時”的思想是合理的,反映了孔子的社會思想。但這與“愛人”與否則無太大干系。從另一個角度說,孔子這里是為統(tǒng)治者治理國家、統(tǒng)治百姓出謀劃策。

 

  魯迅曾經指出:“孔夫子曾經計劃過出色的治國的方法,但那都是為了治民眾者,即權勢者設想的方法,為民眾本身的,卻一點也沒有。”(《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》)這是站在人民群眾的立場上看待孔子治國方略的。因而頗具尖銳性。

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