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一個人可能很有學問，但并不能掩蓋他不懂文學。我曾見過一位聲韻學名家，用研究《廣韻》的方式去研讀東坡詩，先正襟危坐，以毛筆圈點蘇詩及注本，然后歸納整理其用韻，分題分韻，用毛筆抄繕一遍，日日諷誦。所以，他認為自己對蘇詩極熟，偶爾詩興大發，又自詡做詩甚有蘇味。但一位長輩卻問我說：“天下什么事不好做，他為什么偏要去做詩呢？”如果一個人，真是天生的“鈍根”，那我們無話可說；然而，大多的情形卻來自不了解文學知識的性質，誤以為擁有了其他的知識，也就當然能夠了解文學，忽略了要跨越異質的知識時所需要付出的努力。 他們必須確實地知道，藝術上的意義與真理并不來自命題或推論，也不來自事實或經驗，而只在于我們心中喚起的某種“生命的價值”。所謂文學的知識，就是為了成就這種藝術表現的意義或價值而建構的。因此，在文學的知識里，我們首先要關注的，不是作者的人品如何、屬于何派何黨、是否反映社會、是否指控現實、是否為真人實事……而是作品文字、意象、觀點、人物、氣氛、風格等問題。以詩來說，一位合格的讀者自應熟諳各種“詩法”，明白各種風格類型，了解各種詩歌作品、詩史的知識，才不至于把“寒燈思舊事”的寒燈當做主語，而還要洋洋得意，自詡新解。 近代許多所謂的文學批評，在我們看來，有許多實在是欠缺文學細胞的僵尸，在非文學知識的大量填塞與凌遲、奸污之下，似乎它想保持人的身份和價值都很困難，更別提什么凌波仙子的綽約風貌了。故而，所謂充實知識，第一要務就是沉潛到文學里，汲取文學的知識，并借此體驗文學作品所提供的生命的價值。我知道這是個艱巨的工作，但不能不以此來勸勉行步在文學道路上的旅人。 轉讓開封建筑勞務分包資質轉讓勞務資質公司安全生產許可證條件信息！ |