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　禮為什么能有如此巨大的作用呢？荀子用他的社會(huì)學(xué)思想解釋說，人有許多地方不如禽獸，但人能支配利用它們，根本的原因在人能合群。“人何以能群。曰分〔fen奮〕。分何以能行？曰義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物……”(《荀子·王制》)所謂分指的是名分，即人的社會(huì)地位。他認(rèn)為要使群能存在，人的地位權(quán)勢(shì)就不能一樣，一樣就沒有統(tǒng)治、管理，也就不能統(tǒng)一，群就要瓦解。圣王有見于此，所以制定禮義，把人分為貧富貴賤，于是有了分，也就保住了群。由于當(dāng)時(shí)人們的等級(jí)觀念根深蒂固，所以荀子錯(cuò)誤地以為凡有組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理的地方，必然有人的身份等級(jí)的差別。這當(dāng)然是不對(duì)的，不過由這里也可看出荀孟之間的差異，孟子以為倫理道德等等的根源全在人心，荀子則認(rèn)為其根源在人類社會(huì)，在社會(huì)組織的需要。荀說要比孟說更接近實(shí)際。

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