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 弟子宋曄上書云：“河間王躬求幽隱，興禮樂，蓋有漢之所以興也。王常謂人曰：‘禹鑿江，通乎九谷，灑分五湖而注東海，民不怨者，利也。吾將行之。’時元俗自言餌巴豆云母，賣于都市，七丸一錢，治百病。王病服之，下蛇十余頭。俗言王病乃六世余殃，非王所招也。王嘗放乳鹿，仁心感天，故當遇耳。”俗形無影，獻王欲以女配之，俗遁去。故武帝遣所忠問王，王輒對無影。帝曰：“湯以七十里，文王以百里，其勉之。”王知意，即縱酒聽樂，又為《周制》二十篇。

　　劉游好書多才藝，少時嘗與魯穆生白生申公俱受詩于浮丘伯。丘伯者，孫卿門人也。高后時浮丘伯在長安，元王遣子郢客與申公俱卒業。文帝時聞申公為《詩》最精，以為博士。元王好《詩》，諸子皆讀《詩》。申公始為《詩傳》，號“魯詩”，元王亦次《詩傳》，號曰“元王詩”。

　　劉蒼好經史，博學多識，恭肅畏敬。明帝重其器能，特愛異之。入為相，薦郇恁、桓榮等。其后蒼數上疏，陳藩職至重，不宜久留京師。蒼為人體貌長大，美須髯，腰八尺二寸，故帝言副是腰腹也。帝以所自作《光武本紀》示蒼，蒼因上世祖《受命中興頌》，咸言類相如、揚雄，前世史岑也。章帝時王入朝，以王觸寒涉道，使中謁者逢迎，賜王乘輿貂襲。

　　劉輔性矜嚴，有盛名，深沈好經書，善說《京氏易》。論集經傳及圖讖文，作《五經通論》，儒者得以明事，世號之曰“沛王通論”。明帝甚敬重之，賞賜恩寵加異，數訪問以事。京師少雨，上御云臺，召尚席取卦具自卦，以《周易卦林》占之，其繇曰：“愷封穴戶，大雨將集。”明日大雨，上即以詔書問輔，輔對深被知遇，詔報曰：“善哉，王次序之也。月為一卦，以當游戲，稱為圣王。”

　　劉羨少好學，博通經傳，有威嚴，與諸儒講論于白虎殿。帝以廣平在北，多有邊費，乃徙羨為西平王。又徙封陳王。劉睦少好學，博通書傳。光武愛之，數被延納。顯宗在東宮，尤見幸。入則諷誦，出則執轡。中興初，禁網尚闊，而睦性謙恭好士，千里交結，自大儒宿德莫不造門，由是聲價益廣。