【建筑資質整體轉讓】收購轉讓河南水利水電三級+市政三級資質帶安許整體轉讓

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本公司轉讓資質

轉讓股權：裝飾一防水一，帶安許，有業績

關于資質轉讓，就是沒有資質的人或企業，用錢收購帶資質的公司。然而，公司變更可能出現的債務、法律、工商等問題，讓很多人想只收資質而不要公司。那么，資質能夠單獨轉讓呢，只要資質需要什么手續呢？
一、資質不能單獨轉讓，資質轉讓過程中，我們需要去收購一家公司，然后將資質變更過來使用。但是，收購過來的公司可能出現債權債務問題，進而導致收購方需要承擔過多的債務。所以，很多企業進行資質轉讓時，都會想著能否單獨將資質拿過來。而我們要知道，資質是與公司捆綁的，不能夠單獨使用和轉讓。如果不想要對方公司，避免過多的債務出現，可以采取資質剝離的方法。
二、如何剝離資質剝離資質，也叫資質分立，就是將母公司持有的資質分立出來。
1、持有資質的公司，成立一家子公司，然后將資質剝離過去；
2、資質剝離完成后，子公司變更給需要的收購方，從而達到轉讓的目的；

3、剝離出來的資質，依附的是新成立的子公司，不會出現債權債務等問題。

地處邊疆的少數民族學習儒家倫理并卓見成效的，南詔是一個很好的例子。南詔是公元七、八世紀時西南地區由彝、白、納西、拉祜等族的先人所建立的少數民族政權，是唐帝國的“不侵不叛之臣”，最盛時囊括今云南全部，和貴州、四川的一部分。第五代王閣羅鳳，欽慕并且努力學習以儒學為代表的漢族文化。他在戰爭中俘虜的唐縣令鄭回因深通儒學，得到他的敬重，不但做了王子王孫的教師，而且做了南詔的清平官(丞相)。在鄭回的影響下，南詔王異牟尋、尋夢湊等對儒家學說皆有深入的理解，且用以治國安民。異牟尋說，他的國家“人知禮樂，本唐風化”(《韋皋書》，《全唐書》九九七卷)。鄭回說南詔“修文習武，官設百司，列尊序卑，位分九等，辟三教，賓四門。陰陽序而日月不愆，賞罰明而奸邪屏跡，通三才而制禮，用六府以經邦，信及豚魚，恩沾草木。”(《南詔德化碑》，《全唐文》卷九九七)儼然是儒家的理想國。盡管有夸大的一面，但實施儒教的努力是不可否認的。南詔君臣能說出儒學味十足的話來，如“忠孝”，“至忠不可以無主，至孝不可以無家”(同上)等等。上面提到的南詔德化碑，歷經千年風雨剝蝕，至今猶挺立在大理太和村——原南詔王都。它不僅是西南少數民族學習儒家思想的見證，也是漢族與少數民族友好的見證。碑是南詔王閣羅鳳為打敗唐相楊國忠派遣的征討大軍而立的。碑文表明，南詔與唐雖然因一時的矛盾，打了大仗，但是由于思想文化的一致，終究還是要友好相處的。果然，在這次大戰20多年后，閣羅鳳之孫異牟尋在南詔都城迎接唐朝使節，并受封為南詔王。