河南建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州建筑裝飾裝飾二級資質(zhì)升級前應(yīng)該注意哪些事項？ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628. 現(xiàn)有以下資質(zhì)。 1、建筑裝飾裝飾二級 2、單勞務(wù) 3、建筑+市政+鋼結(jié)構(gòu)+環(huán)保（2總2專）都是三級資質(zhì) 4、建筑+市政+鋼結(jié)構(gòu)+地基+環(huán)保（2總3專）都是三級資質(zhì) 5、建筑+市政+水利+公路+三個專包（4總3專）都是三級資質(zhì) 6、電力+機電+機電安裝+城市照明+輸變電+環(huán)保（2總4專） 7、建筑+地基+鋼結(jié)構(gòu)+模板+勞務(wù)（單總+3專+勞務(wù)） 隨著建筑行業(yè)的迅速發(fā)展，建筑企業(yè)想要使自己公司有更好的前景。取得的更高等級資質(zhì)，增強企業(yè)實力勢在必行，建筑資質(zhì)升級是企業(yè)發(fā)展的必要過程。建筑資質(zhì)升級與增項的申辦，在申請之日起前一年至資質(zhì)許可決定作出前，有下列情形之一的，資質(zhì)許可機關(guān)可不予批準(zhǔn)其建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)升級申請和增項申請，下面為大家詳細介紹一下。 (1)超越本企業(yè)資質(zhì)等級或以其他企業(yè)的名義承攬工程，或允許其他企業(yè)或個人以本企業(yè)的名義承攬工程的； (2)與建設(shè)單位或企業(yè)之間相互串通投標(biāo)，或以行賄等不正當(dāng)手段謀取中標(biāo)的； (3)未取得施工許可證擅自施工的； (4)將承包的工程轉(zhuǎn)包或違法分包的； (5)違反國家工程建設(shè)強制性標(biāo)準(zhǔn)施工的； 河南建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州建筑裝飾裝飾二級資質(zhì)升級前應(yīng)該注意哪些事項？ 儒學(xué)在越南的全盛時期，是后黎(公元1428—1789年)和阮朝的前期(公元1802—1884年)。黎太祖黎利上臺之后，立即定律令，制禮樂，興科舉，設(shè)學(xué)校，在政治、文化、民俗等領(lǐng)域全面推行儒家主張。黎朝后代皇帝循此繼進，崇儒之風(fēng)越來越盛。崇儒的方式方法無非以上幾項，但每次都做得非常徹底。皇帝不但制定崇儒法令，而且親自執(zhí)行，如到太學(xué)聽講，親耕籍田，鼓勵農(nóng)桑等等。國子監(jiān)和學(xué)校有嚴(yán)格的考核制度，獎勤罰懶，賞優(yōu)汰劣，引導(dǎo)儒生勤奮學(xué)習(xí)。科舉考試內(nèi)容、方式大體與中國一致，特別之處在道德?lián)＃?462年頒行《保結(jié)鄉(xiāng)試?yán)罚?guī)定應(yīng)試者須有父母官關(guān)于他德行的擔(dān)保，才準(zhǔn)許參加考試，一切言行不符合儒家倫理道德的不得應(yīng)試。為把儒家綱常貫徹到民間，朝廷制定《教化四十七條》頒行全國，其基本內(nèi)容是“為臣盡忠，為子止孝，兄弟相和睦，夫妻相愛敬，朋友止信以輔仁。父母修身以教子，師生以道相待，家長以禮立教，子弟恪敬父兄，婦人無違父子……”政府官員及儒生有義務(wù)向群眾宣傳《教化四十七條》，做得好的人也可以得到一定官職，對于促進儒家倫理的普及起了巨大作用。 16世紀(jì)以后，后黎王朝衰落，分裂為南阮、北鄭兩個政權(quán)，連年爭戰(zhàn)。1802年阮福映統(tǒng)一越南，建立阮朝。為了反對農(nóng)民起義“以下犯上”與鄭氏家族的分裂勢力，阮氏家族很早便強調(diào)儒家的三綱五常和大一統(tǒng)觀念，統(tǒng)一之后繼續(xù)推重儒教。首先是加強從皇子到百姓的儒學(xué)教育，嚴(yán)格集善堂(皇子受教處)、國子監(jiān)及地方學(xué)校的規(guī)章制度。對民間的倫理教化工作也抓得很緊，朝廷的《政要目錄》即提出“舉賢良方正，以表德行。旌孝順節(jié)義，以明人倫。”以及對其他種種德行的表彰辦法，將儒家倫理推廣到窮鄉(xiāng)僻壤。阮朝尊孔在越南歷史上也達到高峰，不但大修文廟，上尊號“至圣先師”，而且皇帝親臨文廟向孔子“神位”頂禮膜拜。黎阮兩朝，培養(yǎng)出一大批儒學(xué)大師，如黎朝的阮秉謙、潘孚先、吳士連，阮朝的鄭懷德、潘清簡等等，他們寫了大量著作，闡釋、發(fā)揮儒家思想。在民間，還流傳著一些用越南喃文寫的儒家倫理的通俗讀物。 河南建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州建筑裝飾裝飾二級資質(zhì)升級前應(yīng)該注意哪些事項？ |