駐馬店房建總承包二級資質(zhì)平移轉(zhuǎn)讓駐馬店市政公用總承包二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓！

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建筑企業(yè)掛靠施工的現(xiàn)象在現(xiàn)實中是常見的，這種方式使被掛靠企業(yè)常常承擔(dān)著極大的法律風(fēng)險，甚至有些風(fēng)險影響到企業(yè)的生存問題。如何防范掛靠的法律風(fēng)險，則是被掛靠企業(yè)應(yīng)該考慮的重中之重問題。建筑資質(zhì)掛靠這5個風(fēng)險你必須重視!
1、施工合同無效，掛靠人與被掛靠企業(yè)均無法行使工程價款優(yōu)先受償權(quán)，工程價款回收無保障;
2、掛靠人與被掛靠企業(yè)對工程質(zhì)量、工期、工傷和財產(chǎn)損失承擔(dān)連帶賠償責(zé)任;
3、掛靠人因掛靠工程項目拖欠材料供應(yīng)商貨款或勞動者工資的，被掛靠企業(yè)承擔(dān)連帶清償責(zé)任;
4、掛靠人以被掛靠企業(yè)名義對外簽訂的合同，引起的債務(wù)糾紛由被掛靠企業(yè)承擔(dān)給付責(zé)任，并且，被掛靠企業(yè)應(yīng)在欠付工程價款范圍內(nèi)對實際施工人承擔(dān)責(zé)任;

5、政府相關(guān)部門有權(quán)沒收掛靠所得收益，并有權(quán)就掛靠行為對掛靠人、被掛靠企業(yè)進(jìn)行行政處罰，甚至被降低資質(zhì)等級或吊銷資質(zhì)證書。

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儒家特別重視群體意識。儒家的學(xué)者們很早以前就認(rèn)識到家族與社會對于人的生存與發(fā)展的意義。荀子以為人之所以能戰(zhàn)勝禽獸，就是因為人能群，亦即人能組成群體——家族與社會。儒家重視并且積極維護(hù)群體的秩序與和諧，以為這是群體生存的根本保證。為此提倡“崇禮”與“盡倫盡制”的概念，“和為貴”與“保合太和”的概念。儒家強調(diào)個人服從整體，認(rèn)為每個人對于社會都有一份不可推卸的責(zé)任，對于否認(rèn)社會責(zé)任的佛老持否定態(tài)度，認(rèn)為人如果不對社會盡職盡責(zé)，就是一個自私自利之徒。為此提出“天下為公”，“公而忘私，國而忘家”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等一系列光輝的道德原則，是我們的巨大思想財富。儒家教導(dǎo)人們熱愛群體，特別是要具有愛國主義思想。受儒家思想熏陶的志士仁人熱愛祖國的人民、山河、歷史、文化，一貫為祖國的興旺繁榮而勤奮工作。在國家危難之際，民族生死存亡關(guān)頭，他們挺身而出，艱苦卓絕，舍生忘死地參加戰(zhàn)斗，面對敵人的屠刀，又能大義凜然，慷慨就義。在我們民族的歷史上，有一串串閃光的名字：文天祥、陸秀夫、史可法、鄧世昌、吉鴻昌……他們對于祖國堅貞不渝的忠誠，可歌可泣的業(yè)績，是人們心中的永久豐碑，是愛國主義的生動教材。

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