開(kāi)封消防二級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓

天長(zhǎng)地久，

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天地雖大而未離於形數(shù)，則其長(zhǎng)久蓋有量矣。然老子之言長(zhǎng)久極於天地，蓋以人所見(jiàn)者言之耳。若夫長(zhǎng)久之至，則所謂天地始者是矣。

天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

天地生物而不自生，立於萬(wàn)物之外，故能長(zhǎng)生。聖人後其身而先人，外其身而利人，處?kù)缎\(zhòng)入之表，故能先且存。如使天地與物競(jìng)生，而聖人與人爭(zhēng)得，則天地亦一物耳，聖人亦一人耳，何以大過(guò)之哉。雖然，彼其無(wú)私，非以求成私也，而私以之成道，則固然耳。