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鄭州“裝修壹級(jí)+特種+安許”資質(zhì)資料齊全整套轉(zhuǎn)讓

作者:mingxiang 來(lái)源: 日期:2021/5/17 9:10:33 標(biāo)簽:裝修一轉(zhuǎn)讓
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對(duì)于孔子思想體系中所謂“人”的概念,學(xué)者有多種解釋。有人把《論語(yǔ)》中的“人”和“民”進(jìn)行比較、考證,認(rèn)為“人”、“民”,是指春秋時(shí)期相互對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)!叭恕笔墙y(tǒng)治階級(jí),“民”是被統(tǒng)治階級(jí),所以孔丘對(duì)“人”言“愛(ài)”,對(duì)“民”言“使”。如“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”(《論語(yǔ)·學(xué)而篇第壹》)。其中的“人”,是指上層社會(huì)的人物。在孔子思想中,“人”的主要意義是泛指,不是指特定階級(jí)。也有人從“人”的廣義的概念上衍生出具體意義。如“女得人焉耳乎”(《論語(yǔ)·雍也篇第六》)和孔子稱管仲為“人也”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇第十四》)中的“人”是指人才;“不患不己知,患不知人也”(《論語(yǔ)·學(xué)而篇第壹》)和“人皆有兄弟,我獨(dú)無(wú)”(《論語(yǔ)·顏淵篇第十二》)中的“人”是指他人,與“己”或“我”相對(duì);“孰謂鄙人之子知禮乎”(《論語(yǔ)·八佾篇第三》)中的“人”置于地名之后,表示某地的大夫;等等。
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