出售鄭州河南房建二級鋼結(jié)構(gòu)二級地基基礎(chǔ)二級資質(zhì)帶安許整體轉(zhuǎn)讓！ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18697338001. 轉(zhuǎn)讓： 企業(yè)辦理建筑施工資質(zhì)轉(zhuǎn)bai讓要準(zhǔn)du備以下材料： 1、資質(zhì)轉(zhuǎn)讓申請表； 2、企業(yè)資質(zhì)證書zhi變更審核表； 3、企業(yè)法人營dao業(yè)執(zhí)照正、副本掃描件（若企業(yè)為合伙企業(yè)，則需要合伙企業(yè)的營業(yè)執(zhí)照正、副本掃描件）； 4、原企業(yè)《營業(yè)執(zhí)照》副本復(fù)印件； 5、建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書正、副本原件； 6、企業(yè)章程復(fù)印件（含原企業(yè)和新企業(yè)）； 7、與資質(zhì)變更事項(xiàng)有關(guān)的證明材料。 企業(yè)準(zhǔn)備好辦理所需的材料后，不了解辦理流程，也是會導(dǎo)致建筑施工資質(zhì)轉(zhuǎn)讓失敗。 根據(jù)仁的觀念，既然國家管理的不是牲畜而是必須予以關(guān)心愛護(hù)的人，那么就要用德政取代苛政。德政即仁在政治上的運(yùn)用，它應(yīng)該是怎樣的呢？《論語》中孔子與弟子冉有的一次談話回答了這個問題。孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車。見到衛(wèi)國人民眾多，孔子就贊嘆道：“庶矣哉！”冉有問，人多了之后應(yīng)該怎么辦？孔子說：“富之。”又問，富了之后又該怎么辦？孔子說：“教之。”從這里可以看出，孔子的德政首先是富民政治，就是實(shí)行一系列惠民的政策，如國家使用民力要有節(jié)制，不違農(nóng)時，收取租稅不可過重等等，從而讓人民在經(jīng)濟(jì)上富裕起來；其次是教民政治，就是讓老百姓接受道德觀念、禮節(jié)儀式、軍事技能等方面的教育，成為文明的民眾。 他認(rèn)為有兩種不同的治民方法，和兩種不同的結(jié)果。一是“道(導(dǎo))之以政，齊之以刑，民免而無恥”(《為政》)，也就是將百姓當(dāng)牲口看待，只用行政命令和懲罰對待他們，這樣做的結(jié)果老百姓雖然免受刑罰，但是卻沒有基本的道德意識(沒有羞恥心)，一旦失去外部控制，他們便會犯罪。另一種是“道(導(dǎo))之以德，齊之以禮，有恥且格”(《為政》)，在道德上將老百姓當(dāng)作與貴族一樣的人來看待，用道德教化他們，用禮來約束他們，結(jié)果是老百姓有道德意識，有自我約束能力，可以自覺地達(dá)到儒家德與禮的要求。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”(《為政》)統(tǒng)治者實(shí)行德政，就會受到民眾的愛戴，民眾會像眾星拱衛(wèi)北極星一樣地拱衛(wèi)他們。后來孟子接續(xù)這個傳統(tǒng)，提出了仁政思想，要求統(tǒng)治者克制自己的貪欲，讓農(nóng)民有自己的田產(chǎn)，能生活下去和生活得更好一些。 出售鄭州河南房建二級鋼結(jié)構(gòu)二級地基基礎(chǔ)二級資質(zhì)帶安許整體轉(zhuǎn)讓！ |