收購轉(zhuǎn)讓鄭州資產(chǎn)管理公司營業(yè)執(zhí)照注冊轉(zhuǎn)讓需要滿足什么條件要求？

詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628

注冊資產(chǎn)管理公司條件：

一人（一個(gè)股東）注冊投資公司，注冊資金需一次性到位，不能分期出資。

二人或多人注冊投資公司，注冊資金可以分批出資，首批注冊資金不低于注冊資金總額的20%，其余注冊資金可在5年內(nèi)到位。

資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)主要有3種：

為單一客戶辦理定向資產(chǎn)管理服務(wù)，為多個(gè)客戶辦理集合資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)，為客戶特定目的辦理專項(xiàng)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)資產(chǎn)管理是指委托人將自己的資產(chǎn)交給受托人，由受托人為委托人提供理財(cái)服務(wù)的行為。

資產(chǎn)管理公司的經(jīng)營范圍：

收購并經(jīng)營金融機(jī)構(gòu)剝離的本外幣不良資產(chǎn);追償本外幣債務(wù);對所收購本外幣不良貸款形成的資產(chǎn)進(jìn)行租賃或者以其他形式轉(zhuǎn)讓、重組;本外幣債權(quán)轉(zhuǎn)股權(quán)，并對企業(yè)階段性持股;資產(chǎn)管理范圍內(nèi)公司的上市推薦及債券、股票承銷;經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)的不良資產(chǎn)證券化;發(fā)行金融債券，向金融機(jī)構(gòu)借款;財(cái)務(wù)及法律咨詢，資產(chǎn)及項(xiàng)目評估;根據(jù)市場原則，商業(yè)化收購、管理和處置境內(nèi)金融機(jī)構(gòu)的不良資產(chǎn);接受委托，從事經(jīng)金融監(jiān)管部門批準(zhǔn)的金融機(jī)構(gòu)關(guān)閉清算業(yè)務(wù);接受財(cái)政部、中國人民銀行和國有銀行的委托，管理和處置不良資產(chǎn);接受其他金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)的委托，管理和處置不良資產(chǎn)。

原始儒家發(fā)展中有一件大事，這就是戰(zhàn)國中后期《易傳》的出現(xiàn)。《易傳》是對于《易經(jīng)》的解說，包括《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，其中《彖》、《象》、《系辭》皆有上下篇，所以共為10個(gè)部分，也叫做《十翼》。翼，輔佐，謂《彖》、《象》等10個(gè)部分都對《易經(jīng)》有解釋功能，使易道明于天下。《易傳》融會(huì)各家思想，但以儒家為主。它堅(jiān)持儒家的政治、社會(huì)與倫理思想。《系辭傳》開頭便說：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”這就是說，天地一上一下，一高一低，實(shí)際上是區(qū)分了貴賤的等級，因此社會(huì)上貴賤之分，在天地那里就有它的基礎(chǔ)，是非常自然，非常合理的。它強(qiáng)調(diào)家族和宗法制度的重要性，《家人》卦的《彖傳》認(rèn)為，在家族中實(shí)現(xiàn)了“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦”，就能使家道正。由于宗法制是社會(huì)的基礎(chǔ)，所以家正之后，天下即可以定。它以儒家仁義為道德準(zhǔn)則。《說卦》指出：“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰人與義。”它重視教化的作用與意義，《蠱》卦的《象傳》說，君子學(xué)習(xí)了蠱卦，便體會(huì)到教育民眾，培養(yǎng)其德行的道理。《易傳》中也有道家與管仲學(xué)派的思想，但是這些思想經(jīng)過了改造，用來為儒家思想做世界觀方面的論證，與原來的體系脫離，成為儒家思想的組成部分。這說明《易傳》屬于儒家，是儒家思想的一個(gè)新發(fā)展。

收購轉(zhuǎn)讓鄭州資產(chǎn)管理公司營業(yè)執(zhí)照注冊轉(zhuǎn)讓需要滿足什么條件要求？