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經營范圍:教育軟件系統的研究、開發及銷售;互聯網教育交流、咨詢、及服務;提供數據庫服務、應用軟件服務及相關技術咨詢、技術服務;非學歷教育短期培訓;計算機軟硬件開發、銷售及服務。

一、公司簡介

鄭州悅達財務咨詢有限公司,自2003年開始,專注做工商注冊、財稅代理業務,發展至今,并成立開封悅達代理記賬有限公司、鄭州悅達知識產權代理有限公司,在鄭州東區、西區均設有辦公室,下設五個部門:工商部門、操作部門、財稅部門、資質部門。十多年來,我們累計完成工商、財稅、商標、資質業務一萬多件,并得到廣大客戶的一致好評。

二、經營范圍

公司注冊,公司變更,公司轉讓,代理記賬,亂賬清理,財務審計,商標注冊,資質辦理,集團申辦,金融服務,投資管理,資產管理,融資租賃,商業保理,保險代理,基金管理,投資管理,小額貸款,典當行寄賣公司注冊,各種疑難核名,疑難審批,進出口備案等。

三、經營理念

鄭州悅達財務咨詢有限公司,旨在誠信為中小企業提供價格合理的財務咨詢、公司注冊、代理記賬、商標咨詢及公司資質證照辦理服務。

用心做事,誠信經營,與您共謀基業長青。

四、服務范圍

鄭州市各區及周邊縣市,開封市各區及周邊縣市

特點之二是觀察與處事的中庸原則。中庸是執兩而用中,是和而不同,儒家依據這個原則觀察與處理人與人、人與自然的關系,避免各種各樣的片面性。在否定文化大革命的同時,人們也否定了它的斗爭哲學,因為片面強調斗爭給我們的事業造成嚴重危害。那么是否可以從此強調和合,將和合看作中國哲學的基本精神?這也是不正確的,這是另一種片面性,起碼不符合儒家思想實際。在和與斗的關系中,儒家既不一味主張斗爭,也不一味主張和合。因為這兩種傾向都違反了中庸精神?鬃诱f:“唯仁者能好人,能惡人。”(《論語·里仁》)既然是講“仁者愛人”,為什么又要有好有惡呢?愛人是總原則,是對人類來說的,但在一個具體的人群之中,情況就復雜了,總是有好壞善惡之分,對惡人是否也要好之愛之,只講和合而不講斗爭呢?孔子主張有好有惡,不對惡人實行惡亦即斗爭原則,也就不能對于人類實行愛,這是再明顯不過的道理。再從人類對于自然的關系來說,儒家誠然是主張和諧的,但這里面也同樣包含斗爭,因為天上不會掉餡餅,人要生存必須向大自然索取,所謂和諧只是索取要有一個限度,要保證自然資源能夠再生和維持自然環境繼續適合人類生存,總之是達到索取與維護的平衡。所以,兼綜和合與斗爭,斗爭不廢和合,和合不廢斗爭,這才符合儒家的中庸原則。

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