咨詢電話15188319860李老師 急轉開封建筑勞務資質轉讓，河南建筑勞務資質帶安全生產(chǎn)許可證轉讓，沒開戶，新資質新安全生產(chǎn)許可證， ● 鄭州注冊建筑勞務公司經(jīng)營范圍參考 1、砌筑、木工、 抹灰、油漆、鋼筋、混凝土、腳架搭設、模板、焊接、石鑿、水暖安裝作業(yè)勞務分包（國家有專項規(guī)定的從其規(guī)定）。 2、建筑工程安裝；建筑勞務分包（國家法律法規(guī)有規(guī)定憑有效許可證方可經(jīng)營）。 3、建筑裝修工程勞務分包；鋼結構、園林、排水、給排水暖通工程的施工（國家有專項規(guī)定的項目經(jīng)審批后或憑有效許可證方可經(jīng)營）。 4、建筑勞務分包，水電安裝，建筑機械、建筑用安全網(wǎng)生產(chǎn)銷售，金屬結構加工。（國家法律法規(guī)規(guī)定需經(jīng)審批的項目，憑許可證經(jīng)營）。 5、砌筑作業(yè)分包、木工作業(yè)分包、鋼筋作業(yè)分包、油漆作業(yè)分包、水暖電安裝作業(yè)分包、混凝土作業(yè)分包（在資質允許的范圍內開展經(jīng)營活動）。 6、建筑勞務分包；市政工程、道路工程、排水工程施工（國家有專項規(guī)定的憑許可證后方可經(jīng)營）。 7、為建筑企業(yè)提供勞務分包服務。（國家有專項規(guī)定的項目經(jīng)審批后方可經(jīng)營）。 8、建筑勞務分包；園林景觀綠化工程施工；室內裝飾工程；建筑安裝工程；市政工程施工。（上述經(jīng)營范圍中國家有專項規(guī)定的項目經(jīng)審批后或憑有效許可證方可經(jīng)營）。 9、為建筑施工提供木工、油漆、混凝土、水電、抹灰及鋼筋作業(yè)的勞務服務（國家法律法規(guī)有規(guī)定，憑有效許可證經(jīng)營）。急轉開封建筑勞務資質轉讓，河南建筑勞務資質帶安全生產(chǎn)許可證轉讓，沒開戶，新資質新安全生產(chǎn)許可證， 太史公說：學者們很多人都稱述五帝，五帝的年代已經(jīng)很久遠了。《尚書》只記載著堯以來的史實；而各家敘說黃帝，文字粗疏而不典范，士大夫們也很難說得清楚。孔子傳下來的《宰予問五帝德》及《帝系姓》，讀書人有的也不傳習。我曾經(jīng)往西到過空桐，往北路過涿鹿，往東到過大海，往南渡過長江、淮水，所到過的地方，那里的老前輩們都往往談到他們各自所聽說的黃帝、堯、舜的事跡，風俗教化都有不同，總起來說，我認為那些與古文經(jīng)籍記載相符的說法，接近正確。我研讀了《春秋》、《國語》，它們對《五帝德》、《帝系姓》的闡發(fā)都很明了，只是人們不曾深入考求，其實它們的記述都不是虛妄之說。《尚書》殘缺已經(jīng)有好長時間了，但散軼的記載卻常常可以從其他書中找到。如果不是好學深思，真正在心里領會了它們的意思，想要向那些學識淺薄，見聞不廣的人說明白，肯定是困難的。我把這些材料加以評議編次，選擇了那些言辭特別雅正的，著錄下來，寫成這篇本紀，列于全書的開頭。 夏本紀（返回目錄） 【說明】夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀至公元前十六世紀。 《夏本紀》根據(jù)《尚書》及有關歷史傳說，系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。 相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從災難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ｇǔｎ，滾）治水不成的教訓，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。 司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績：他懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國范圍內形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中，司馬遷還插進了皋陶（ｙáｏ，姚）論“九德”以及舜和皋陶關于元首和股肱（ｇōｎｇ，工）的歌詞，這也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。 |
